Szomorú vagyok… A következő összeállítás tragikus… Persze ez volt a célja…
más…
itt a tavasz. megjött. finom. hallom az izgatott telefongangokból.. a madarak énekéből, érzem a véremben… kíváncsi lennék milyen az idő a Nagy Almában?
Szomorú vagyok… A következő összeállítás tragikus… Persze ez volt a célja…
más…
itt a tavasz. megjött. finom. hallom az izgatott telefongangokból.. a madarak énekéből, érzem a véremben… kíváncsi lennék milyen az idő a Nagy Almában?
Csak kapkodom a fejem… Abban a pillanatban, hogy beléptem a küszöbön rájöttem, hiányzott a szerkesztőség és egyszerűen jó volt bemenni… Valahogy a kollégák is, igen mintha valami őszinte „femili fíling”, de lehet, hogy csak én töltődtem fel… Aztán egy képeslap New Yorkból, egy meghívó Rzeszow-ból… Névre, személyre… Mondom kapkodom a fejem, kellemes telefonok, mintha őszinte érdeklődés lenne a vonal túl végén… Ez lenne a tavasz?
"Láttam, láttam sok olyat, amit ti emberek el se hinnétek. Lángban álló hadihajókat túl az Orion-csillagképen, láttam C-sugarakat csillogni a sötétben a Tannhauser kapu mellett. Ezek a csodás pillanatok eltűnnek az időben, akár a könnyek az esőben... Ideje meghalni." (Blade Runner)
It's too bad, he won't live. But then again, who does?Kár, hogy nem fog élni! Na, de hát ki fog?(Blade Runner)
Két és fél óra egy fogorvosi székben. Két és fél óra érzéstelenített arccal. Közben beszerelnek egy fogorvosi röntgen készüléket, Dr. Angyal,a druszám elmeséli a fél életét, csörögnek a telefonok, intézik a világ fogsorát. Az RTL klubon egy gyönyörű lány szambázik, méregzöld, falatnyi semmiben és mosolyog. A percek csak vánszorognak, a fúró, szinte az agyamban sípol, és közben szaporodik a méregdrága, idegen (amerikai?) anyag a fogamban. Mennyivel egyszerűbb lenne cápának lenni!?! Aztán arra gondolok, a jóisten milyen aprólékosan tervezte meg az embert. A gyerek ne szenvedjen: a tejfog helyett még nő másik. A fájdalomtól terhes tömés, legyen a bepiszkolódott felnőttek osztályrésze.

Elsős gimis lehettem, amikor elkezdtem olvasni Merlétől, A Mesterségem a halált. Annyira belemerültem, hogy amikor csak lehetett, még a suliban is faltam a regényt. Orán is kockáztattam. Tudtam, ha észreveszik, elveszik tőlem és a szigorúbb tanárok karóval jutalmazzák az irodalmi buzgólkodásom. Ennek ellenére két példányt is cipeltem belőle, mert ugye ki tudja. Kósáné tanárnő, biológia órán el is vette az egyiket. Persze azonnal elővettem a másik kiadást és óvatosabban, fel-fel nézve, de folytattam az olvasást. Mai napig sem tudom eldönteni, hogy azért húzta el a száját és jegyezte meg - ilyen borzasztó című könyvet nem szabad olvasni, - mert nem olvasta, vagy éppen fordítva…
„Fáradozásunk és hivatásunk első sorban az, hogy a hallgatásban és a magányban találjuk meg Istent.”
(Statútumok 12,1).
Az aktív hallgatás különbözik magától a hallgatástól. A kettő közötti óriási különbség ahhoz hasonlítható, mint amikor valaki leül és figyelmesen végighallgat egy új albumot, vagy amikor valaki fogalmazás írás közben rádiót hallgat a háttérben. A megfelelő hallgatás során meg kell próbálni megérteni a másik fél gondolatait és érzéseit.
Az aktív hallgató megpróbálja megérteni a beszélő üzenetét és az ahhoz kapcsolódó érzéseit. A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy csendben figyel, megfelelő szemkontaktust tart, nyílt testtartást vesz fel, és megfelelő helyen tett észrevételeivel bátorítja a beszélőt a folytatásra. Azért, hogy buzdítsa a beszélőt és biztosítsa arról, hogy helyesen érti, a hallgató időnként -beszéd természetes szüneteiben- újrafogalmazza a beszélő üzenetét és megerősítést, tisztázást vár. Fontos, hogy csak arra adjon visszajelzést a hallgató, amit úgy érez, hogy a beszélő üzenete jelentett, sem többre, sem kevesebbre. Azáltal, hogy hallgat és hangsúlyoz ahelyett, hogy tanácsolna és ítélkezne, a hallgató az elfogadás és megértés légkörét kelti. Állj ellen a kísértésnek és ne adj tanácsot – alkalmatlan és bátortalanító...
Schweigen ist ein kommunikativer Akt, bei dem nicht gesprochen wird und bei dem auch keine Laute erzeugt werden. Schweigen hat mehrere Funktionen. Einmal gibt es Zeit, sich eine Antwort zu überlegen. Zum anderen deutet es das Ende eines eigenen Sprechaktes an. Während man einem anderen zuhört, schweigt man ebenfalls meist. Doch kann das Schweigen auch einen Abbruch der Kommunikation signalisieren. Im übertragenen Sinne gibt es das Schweigen eines Rundfunksenders oder das Schweigen einer Raumstation. Metaphorisch können auch Waffen schweigen.
A silent mind, freed from the onslaught of thoughts and thought patterns, is both a goal and an important step in spiritual development. Such "inner silence" is not about the absence of sound; instead, it is understood to bring one in contact with the divine, the ultimate reality, or one's own true self. Many religious traditions imply the importance of being quiet and still in mind and spirit for transformative and integral spiritual growth to occur. In Christianity, there is the silence of contemplative prayer such as Centering prayer and Christian meditation; in Islam, there are the wisdom writings of the Sufis who insist on the importance of finding silence within. In Buddhism, the descriptions of silence and allowing the mind to become silent are implied as a feature of spiritual enlightenment. In Hinduism, including the teachings of Advaita Vedanta and the many paths of yoga, teachers insist on the importance of silence for inner growth. In some traditions of Quakerism (a branch of Christianity), silence is an actual part of worship services and a time to allow the divine to speak in the heart and mind.
Keresem a könnyű szavakat. A lebegést és a nevetést. Keresem a tavasz illatú szavakat. Kutatom édesanyám nevetésétől éltre kelő szavakat, a szerelem nehéz jácint, nárcisz illatát. Keresem a feltámadáskor felszolgált füstölt sonkát, sárga túrót, roppanós újhagymát és „vérempiros” hónapos retket, amiről Tóth Emília ajkai jutnak eszembe…
Miért lennénk ennyire földhözragadtak? Hiszen aki akarja, észreveheti, hogy a végtelen átszivároga az érezhetően nyomasztó égbolton. Túl a bioszférán, túl a naprendszeren, minden csillag egy isten és az istenek milliárdjai alkotják az Egyetlent. Nekem elég csak egyet szökkenni éjjelente és csizmám nyomán aprókat fröccsen a tejút, összevert sarkantyúmból szikrázva pattognak a Kométák és csillagbölcső köd előttem, köd utánam…
Egy lábnyom a hóban… Ennyi… Elindulhatsz utána, vagy csak a szemeddel simogatod az ember gyártotta krátereket. Egyetlen dolog biztos, hogy valaki járt itt előtted. Valaki már nekivágott a szűz hónak. Nem tudhatod, miért éppen ezt az ösvényt választotta, de láthatólag bátran lépkedett. Bolond volt? Szent őrült? Vagy csak a remény hajtotta? Egyre megy. Lábnyom van a hóban. Apró, kecses cipő hagyta. A léptei könnyűek voltak, szinte csak érintette, seperte a vastag hópaplant…
Egyszer majd megírom mit jelent a tél. Egyszer majd megírom, hogy Indiában miért éppen a fehér a gyász színe és nem a fekete… A fehér nem is szín... nem az, aminek látszik. Minden más, a kék, a zöld, és napsárga is az ő köpönyege mögül lép elénk.
Ha kinézek az ablakon, mint ordas, kiéhezett, villogó szemű farkasok osonnak be hozzám, a fagy, a hó és a tél… A tél nem több mint várakozás. Téli éjszakákon nem lehet önfeledten szeretkezni, nem lehet őszintén csókolni, nem lehet beteljesedni. A tél a virrasztás, a kínos várakozás, az őrületbe kergető szürkeség ideje. Nem énekes madarak csicsergenek, hanem nehéz varjak harapják a ködöt és úgy néznek rám, mintha vicsorogva szeretnék a képembe vágni: Hitchcock tojásaiból bújtunk elő…